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dc.creatorPiacente, Leonardo Henrique-
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/0734451655894795por
dc.contributor.advisor1Gonçalves, Paulo Sérgio Lopes-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/6264934038329902por
dc.contributor.referee1Manzatto, Antonio-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1178244974192270por
dc.contributor.referee2Mariani, Ceci Maria Costa Baptista-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/1239116985139813por
dc.date.accessioned2017-06-28T12:49:58Z-
dc.date.issued2016-12-14-
dc.identifier.citationPiacente, Leonardo Henrique. O encontro do Cristianismo com a cultura clássica: a questão em Irineu de Lião. 2016. 159p. Dissertação( Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião) - Pontifícia Universidade Católica de Campinas, Campinas-SP.por
dc.identifier.urihttp://tede.bibliotecadigital.puc-campinas.edu.br:8080/jspui/handle/tede/963-
dc.description.resumoO encontro do cristianismo nascente com a cultura clássica greco-romana, no século II d.C., teve pontos de confluência, de dispersão e de conjugação. O pensamento de Irineu de Lião (130-208 d.C) na obra Adversus haereses mostra que a relação religião cristã e cultura clássica teve uma aproximação grande em virtude dos grupos gnósticos cristãos, que evangelizados e adeptos à boa nova de Jesus Cristo, traziam consigo seu arcabouço cultural, sendo assim o cristianismo marcado pelos costumes judaicos, foi ganhando matizes das diversas culturas, religiões, povos e línguas presentes no Império Romano. A pesquisa não pretende valorar esta relação cultura greco-romana e cristianismo nascente, mas sim mostrar a importância e as tensões presentes nessa relação, a partir do primeiro livro da Demonstração e refutação à falsa gnose. Irineu construiu seu pensamento em busca de tornar claro o pensamento dos diversos grupos gnósticos, para assim refutá-los, e neste ínterim apresentou uma sistematização da fé cristã ainda não vista no seu tempo. A sua Demonstração e Refutação das teses gnósticas, foi não só um caminho de combate às controvérsias, que surgiram nos primeiros séculos da Igreja, mas também foi, como apresentado nesta pesquisa, um meio de mostrar a interação entre os cristãos, principalmente os pensadores, com o meio intelectual e cultural que estavam inseridos. Como um processo de conjugação, o cristianismo e a cultura clássica tiveram influências mútuas, diferenças e pontos em comum, na formação desde pensamento cristão inicial. A hermenêutica do primeiro livro da Adversus haereses, e do pensamento clássico, possibilitou compreender e aprofundar-se na relação cultura e religião no século II d.C.por
dc.description.abstractThe encounter of nascent Christianity with classical Greco-Roman culture in the second century AD had points of confluence, dispersion and conjugation. The thought of Irenaeus of Lyons (130-208 AD) in Adversus haereses shows that the relation between Christian religion and classical culture came close to the Christian gnostic groups. These, when evangelized and adept at the good news of Jesus Christ, brought with them their cultural framework, and thus Christianity marked by Jewish customs, was gaining nuances of the diverse cultures, religions, peoples and languages present in the Roman Empire. The research was not intended to value this relation Greco-Roman culture and nascent Christianity, but rather to show the importance and the tensions present in this relation, from the first book of the Demonstration and refutation to the false gnosis. Irenaeus constructed his thought in order to make clear the thinking of the various gnostic groups, in order to refute them, and in the meantime presented a systematization of the Christian faith not yet seen in his time. Its Demonstration and Refutation of the Gnostic theses was not only a way of fighting the controversies that arose in the first centuries of the Church, but was also, as presented in this research, a means of showing the interaction between Christians, especially the thinkers, with The intellectual and cultural environment that they were inserted. As a process of conjugation, Christianity and the classical culture had mutual influences, differences and points in common, in the formation from initial Christian thought. The hermeneutics of the first book of the Adversus haereses, and classical thinking, made it possible to understand and deepen the relationship between culture and religion in the second century AD.eng
dc.description.provenanceSubmitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-06-28T12:49:58Z No. of bitstreams: 1 LEONARDO HENRIQUE PIACENTE.pdf: 1178258 bytes, checksum: ff6627db41d7b7353cfeec2f755778a1 (MD5)eng
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2017-06-28T12:49:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LEONARDO HENRIQUE PIACENTE.pdf: 1178258 bytes, checksum: ff6627db41d7b7353cfeec2f755778a1 (MD5) Previous issue date: 2016-12-14eng
dc.formatapplication/pdf*
dc.languageporpor
dc.publisherPontifícia Universidade Católica de Campinaspor
dc.publisher.departmentCCHSA – Centro de Ciências Humanas e Sociais Aplicadaspor
dc.publisher.countryBrasilpor
dc.publisher.initialsPUC-Campinaspor
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Ciências da Religiãopor
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.subjectCristianismo nascente; Cultura clássica greco-romana; Irineu de Lião (130-208); Adversus haereses; Helenização; Gnósticos.por
dc.subjectNascent Christianity; Classical Greco-Roman culture; Irenaeus of Lyons (130-208); Adversus haereses; Helenization; Gnostics.eng
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::TEOLOGIA::HISTORIA DA TEOLOGIApor
dc.titleO encontro do Cristianismo com a cultura clássica: a questão em Irineu de Liãopor
dc.title.alternativeThe encounter of Christianity with classical culture: the question in Irenaeus of Lyonseng
dc.typeDissertaçãopor
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